Adzan jenazah

ADZAN JENAZAH

Bagaimana hukumnya adzan ketika jenazah hendak dikuburkan?

Adzan tersebut hukumnya khilaf. Menurut qaul mu’tamad tidak disunatkan.

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ يُسَنُّ اْلأَذَانُ عِنْدَ دُخُوْلِ الْقَبْرِ خِلاَفًا لِمَنْ قَالَ بِسُنِّيَّتِهِ قِيَاسًا لِخُرُوْجِهِ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى دُخُوْلِهِ فِيْهَا. قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَرَدَدْتُهُ فِيْ شَرْحِ الْعُبَابِ لَكِنْ إِذَا وَافَقَ اِنْزَالَهُ الْقَبْرَ اَذَانٌ خُفِّفَ عَنْهُ فِي السُّؤَالِ [اعانة اطالبين 1/230]

“Ketahuilah bahwa tidaklah disunatkan adzan ketika jenazah dimasukkan ke liang kubur. Berbeda dengan ulama yang

berpendapat disunatkan, karena dianalogikan: kesunatan adzan ketika seseorang dilahirkan dengan ketika dimasukkan ke liang kubur. Ibn Hajar berkata , pendapat disunatkan adzan tersebut telah aku sanggah di dalam kitab Syarh al-‘Ubab. Hanya saja bila ada adzan shalat bersamaan dimasukkannya jenazah ke liang kubur maka diperinganlah pertanyaan kubur”. (I’anah al-Thalibin 1/230).

وَلاَ يُسَنُّ عِنْدَ اِدْخَالِ الْميِّتِ الْقَبْرَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ [الشرقاوي 1/227]

“Tidaklah disunatkan adzan ketika memasukkan jenazah ke liang kubur, menurut qaul mu’tamad” (Al-Syarqawi 1/227).